汉语词语“殷因于夏礼，周因于殷礼”的释义、造句方法及例句-汉语造句词典

词语	殷因于夏礼，周因于殷礼
用法	殷因于夏礼，周因于殷礼名殷，即商朝。因，因袭，继承。商朝沿袭夏朝的礼仪制度，周朝又沿袭商朝的礼仪制度。语出《论语·为政》：“殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。”表示传统文化都有一定的沿革继承的关系。例在这个文化体系的发展演变和传承的进程当中，无时不在依循着方生方死、方死方生(即吐故纳新)的辩证法则。殷因于夏礼(礼即文化)，必须有所损有所益，周因于殷礼，也必须有所损有所益。(邓广铭《关于传统文化与现代化问题之我见》，《光明日报》1996年8月3日)
随便看	善书不择笔善人好欺负善出奇者，无穷如天地，不竭如江河善善而不能为，恶恶而不能去善始者实繁，克终者盖寡善学者，师逸而功倍，又从而庸之善有善报，恶有恶报善泅者死于水，善战者死于兵善积者昌，恶积者丧善者不来，来者不善善门难开，善门难闭喇叭匠扬脖子，起高调喇叭是铜锅是铁喇嘛扛菠菜，又黄又绿喉咙里伸出手来喉咙里冒烟喉咙里吞了萤火虫，嘴巴不响，肚里明白喊天天不应，喊地地无灵喊破嗓子，不如做出样子喘气的功夫都没有喜怒不形于色喜悦者春常在喜笑怒骂，皆成文章喜鹊叫，亲家到喜鹊嘴，老鸹心